Идея

Идея

В архитектуре слово идея используется обычно в смысле, отличающемся от философских интерпретаций этого понятия.

Если философы вслед за Демкратом и Платоном понимали под идеей вечный смысл, относящийся к онтологии мира и воплощенный в словах или иных знаках, то в архитектуре и искусстве идеями обычно называли замыслы художников и архитекторов, воплощенные в художественных произведения и постройках или проектах.

В марксизме и ленинизме иде6ями называли обычно концепции, которые давали вариант решения социальных или экономических проблем.

Эти концепции  понимались уже не как врожденные или вечные, а как производимые мышлением и творческой инициативой. Идеология отражала эти новообразования в смысловой ткани.

Можно говорить, что художественное и проектное творчество есть своего рода производство идей или смыслов.

Однако  в реальной жизни  производство идей отличается от производства вещей тем, что оно требует не столько физических материалов ( бумаги и чернил) сколько творческого сознания и мышления, способного порождать новые смыслы, реалистичность которых при этом заведомо не ограничена. Есть фантастические и утопические идеи. Есть реалистические идеи, бываю консервативные идеи. Вызванные желанием сохранить культурные и технические достижения и есть инновационные и реформаторские идеи , направленные на изменения  в культуре, технике и шире – жизни.

В больших религиозных и философских концепциях мы можем видеть идеи, формирующие смысл жизни и деятельности.

В настоящее время сферы науки, техники и проектирования призваны заниматься производством идей и проектов для решения текущих и перспективных проблем. Но сама диагностика этих проблем строится на идеях, фиксирующих изменяемые и неизменные параметры жизни.

На мой взгляд, сегодня важно рассматривать само производство идей, которое осуществляется всегда  в индивидуальном мышлении, кооперированном в тех или иных исследовательских институтах.

История современной архитектуры показывает, что новые идеи возникают в мировом пространстве неравномерно – есть своего рода центры, генерирующие новые идеи и огромные пространства в которое эти идеи проникают через средства массовой коммуникации и приживаются или отторгаются.

История знает такие локальные пространственно-временные ситуации – когда  производство новых идей концентрируется  в определенных точках земной поверхности – в Кембридже, Дубне, Копенгагене, и прочих центрах цивилизации.

Таким центром был  в свое время московский и ленинградский авангард 20х годов. В настоящее время в архитектуре порождение новых идей спадает после своего рода взрыва

Постмодернизма в 70х годах 20 века.

В настоящее время институциально организованные интеллектуальные силы практические производят идеи. Не предлагающие альтернатив, точнее имеет место не столько производство сколько воспроизводство идей. Кроме того часть идейного капитала цивилизации постоянно теряется, не воспроизводится и поэтом регенерация старых идей становится в один ряд с порождением новых идей.

В наши дни в некоторых областях техники и производство новые идеи становятся ценнейшим товаром.  Складывается мировой или глобальный рынок идей.

В середине 20 века  этот рынок интерпретировался  в основном в социально-политическом варианте оценки идеологий, как передовых и консервативных.

В наше время процессы движения идей – как вытесняемых, так и новых – не отслеживаются теми институтами, которые казалось бы могли и должны были этим заниматься. Заимствование идей и критика идей остается делом индивидуальных исследователей, при всей субъективности или недостаточной  квалификации такого отбора.

Поэтому  мы могли бы говорить о необходимости создания своего рода служб фиксирующих процессы  в производстве и разрушении  идей и систем идей, концепций. К сожалению такого рода службы на рынке идей как и службы рекламы идей остаются мало развитыми. Возможно потому. Что к новым идеям относятся как  к локальным секретам и служба патентования не осваивает динамики  идейных процессов, особенно в архитектуре и искусстве, где патентование идей вообще не прижилось.