Любовь

Любовь

Можно ли любить архитектуру, можно ли говорить о любви к архитектуре?

И если можно то как?

И не будет ли разговор об архитектуре всегда разговором о любви и объяснением в любви – это к теме язык архитектуры и язык об архитектуре.
А де Боттон написал книгу, в которой он скорее наслаждается архитектурой. Но наслаждение и любовь вещи разные. Любят и некрасивых, любят больных. Особенно горячо любят умирающих и почивших. Как все это можно соотнести с архитектурой музыкой, живописью. Когда говорят, что архитектура – мать всех искусств, то не имеют ли в виду плачь по покойной.

Некоторые любители архитектуры интересуются ее историей, собирают данные об архитектуре далеких стран. Любят посещать археологические памятники.

Другим нравится проектировать и строить, делать архитектуру собственными руками

Некоторые  видят в архитектуре продолжение ландшафта.

Огромное число людей находят в архитектуре каменную летопись истории и для них архитектура – это книга без слов. Каким был средневековый храм для неграмотных.

Иные видят и переживают в архитектуре нечто божественное и возвышенное.

Иные видят в городской среде и сутолоке улиц какой-то мир, одновременно живой и мертвый.

Реставраторы подобно хирургам спасают архитектуру от разрушения и любят те камни, к которым приводит их реставрационная задача, быть может, больше чем то, что им удается восстановить.

Есть минималисты, которые любят архитектуру за скромность – но есть и любители пышной, безудержно излишествующей деталями архитектуру.

Практичные люди скорее ценят, чем любят архитектуру за ее  удобства, прочность и экономность, другие видят в архитектуре нечто вечное, что не зависит от удобств и пользы в повседневности.

Наконец есть визионеры, которые видят архитектуру как космос и мир сам по себе и любят в ней признаки, уводящие от мира земного к миру небесному и от суеты к пустоте.

Одним словом - любовь к Архитектуре столь же многообразна и неопределенна, как и сама архитектура. Но обсуждать понятие архитектуры, ее происхождение и возможное умирание нельзя безотносительно к той или иной форме отношения к ней и в первую очередь- всепоглощающей страсти – любви.