Тип

Тип ( А.Раппапорт, 20.01.2016)

Типом мы обычно называем какую-то вещь (предмет) или состояние, переживание, обозначенное словом или иным знаком.

Первоначально ( в истории культуры и сознания) типы имеют индивидуальный способ существования как сверхъестественные организации смыслов, как открытия и установления. Позднее возникает множественность сходных типов и над ней строится их логическая система – типология.

Типология естественного мира ведет к классификации, в которой различаются степени сходства или общности и на основании этих различий выстраивается иерархия типов  как законов природы.

В искусственных и технических системах такая иерархия ориентирована на выявление принципов и образцов.

Однако  сходство и различие типов не имеет строгой конвенциональной нормы,  поэтому возникает неопределенность в способе отнесения предмета или вещи к тому или иному типу.

В просторечии эти феномены сходства или различия выражаются сегодня  словечком «типа»,   где вещь соотносится  с неопределенной степени сходства с образцом через связку «типа»

А типа В.

Область неопределенности является неустранимой  в мире сложных и свободных систем и организаций и ориентация в таких свободно-сложных или познавательно неопределенных системах предполагает размытость отношений к типам.

Сложность и свобода систем сами по себе определяются  как количеством ходящих в них элементов, так и количеством освоенных сознанием типов.

Однако само по себе количество выступает как мера неопределенности систем только в соотнесении с операциями ориентации и выбора, где последние связаны с временем. Недостаток времени  ориентации в условиях заданных процессов функционирования или развития систем  приводит к установлению той или  иной нормативной типологии различий и сходств.

Поэтому  в системах, обладающих свободой, историей и развитием ориентация на типы сама по себе регулируется исходя из возможностей и доступной логики различений и отождествлений.

Таким образом, принимаемая  субъектом системы (в случае систем, наделенных сознанием) той или иной нормы детерминации  в понимании и обособлении типов вы ступает как внутренний регулятор, связанный с ценностями сохранения или развития.

В архитектуре  сверхъестественные типы как абсолютные сингулярности уступают место  типологиям  разной степени сложности и  языкам,  внутри  которых формируются иерархии  и  меры определенности  распознавания типов.

В этом отношении  типология стилей, ордеров, функциональных сооружении, культур, методов и пр. имеет тенденцию к саморазвитию в процессе эволюции профессиональной культуры самой архитектры.