Архетип

Архетип

Архетипами принято считать концепции предложенные К.Юнгом для описания сферы бессознательного. Архетипы – устойчивые образы, выполняющие в сознании роль фундаментальных категорий мышления по Канту – это врожденные идеи, конструктивно оформляющие представления о вещах и интенцию воли, направленную на мир.

К числу основных архитектурных архетипов обычно относят

Башни, дворцы, храмы, бастионы, площади, лабиринты,  сферы,  дороги,  ворота, изгороди, стены,  рвы,  купола и пр.

К числу архетипов могут относиться и такие негативные  образы как тюрьмы, пропасти, скалы, провалы, обвалы, груды, нагромождения и разного рода символы хаотических  явлений.

Перечень архитектурных архетипов может быть достаточно великим, но его созданием в теории архитектуры практически не занимались.

Тема архетипа бы 20 веке была вытеснена темой типа  и типологий, которые разрабатывались скорее конструктивно, нежели  как продукт погружения в бессознательные структуры.

Точно также и проблема «прототипа»,  которым я занимался в 70х годах, вырастала скорее из типологической ситуации проектирования середины 20 века,  в то время как связь прототипов  с архетипами оставалась не проясненной.

В архитектурной пропедевтике и прототип и архетип уступили место образцам. Сконструированным рациональным по форме но по сути дела иррациональным.

Психологические исследования  работы мозга дают повод предполагать, что архетипы составляют базовую систему категорий, определяющих инстинктивные переживания страха или  надежды,  счастья или фрустрации.

Исследования в области психологии восприятия архитектуры и городской среды предпочитают такие категории как путь, ориентир, пространство, карта – в то время как эти внеценностные категории в свою очередь теснейшим образом связаны с архетипами. В которых воплощаются не только ориентационные но и ценностные постоянные сознания и, прежде всего, – осознанные или неосознанные страхи и фобии.

В том числе  клаустрофобия  и агорафобия как архетипы открытости, бесконечности или закрытости и тесноты.

Вероятно, исследования по восприятию и переживанию архитектуры могли бы изначально опираться на анализ архетипики сознания и бессознательного. А затем уже переходить к схематике ( и категориям схематики) восприятия и переживания движения  в среде.

Важнейшим направлением анализа архитектурной архетипики могли бы служить и исследования сновидений. В частности некоторые исследования  в области измененных состояний и форм сознания под действием наркотиков ( прежде всего, ЛСД) показывают, что на определенной стадии галлюцинаторных феноменов люди видят  хрустальные дворцы и переживают сильнейшие приступы эйфории.

Аналогичные стимулы переживания страхов практически не описаны. Хо я в   кинематографии в жанре фильмов-ужасов как раз подобные архетипы и навязчивые образы используются достаточно часто.